Table of Contents

Ayam Jago Pengesahan PSHT

Ayam Jago dalam Ritual PSHT

Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT) diakui secara luas sebagai sebuah organisasi persaudaraan bela diri yang tidak hanya mengajarkan keterampilan Pencak Silat, tetapi juga mendalami prinsip-prinsip spiritual, filosofis, dan etika hidup. Momen paling transformatif dalam keanggotaan adalah ritual Pengesahan (Ratifikasi) atau Sasahan, sebuah prosesi sakral yang menandai peralihan krusial seorang Siswa (Pelajar atau Calon Warga) menjadi Warga (Anggota Penuh). Ritual ini dipandang sebagai kelahiran kembali secara spiritual dan sosial bagi individu, yang menandai dimulainya tanggung jawab baru di dalam dan di luar persaudaraan.

Prosesi Pengesahan mengharuskan calon Warga menyediakan berbagai perlengkapan upacara yang disebut Ubo Rampe. Perlengkapan ini, termasuk di dalamnya adalah Ayam Jago PSHT (Ayam Jantan), dirancang sebagai alat pedagogis yang bertujuan untuk menanamkan "semacam opini atau pikiran kepada calon warga". Ini berarti bahwa setiap elemen ritual berfungsi sebagai instruksi filosofis yang nyata.

Dalam konteks ini, keberadaan Ayam Jago untuk Pengesahan Warga PSHT adalah sangat sentral. Hewan ini diakui bukan sekadar hewan persembahan, melainkan sebuah medium simbolis yang sarat dengan makna karakter, pengorbanan, dan bahkan dimensi spiritual. Ayam jago mewakili keberanian dan kekuatan, serta karakteristik tertentu yang harus dimiliki oleh seorang Warga yang dihormati. Analisis terhadap kriteria seleksi, warna, dan perlakuan terhadap ayam jago mengungkapkan sistem pembelajaran yang sangat terstruktur, di mana detail fisik hewan tersebut dirancang untuk mewujudkan nilai-nilai luhur yang ingin ditanamkan PSHT.

Makna dan Mandat Kepemimpinan Ayam Jago

Secara budaya, ayam jago memiliki akar yang dalam dalam kosmologi Nusantara, terutama dalam filosofi Katuranggan Jawa, di mana ia melambangkan fajar, kewaspadaan, kejantanan, dan kemampuan untuk menaklukkan kegelapan. Simbolisme ini diterjemahkan secara langsung ke dalam ekspektasi terhadap seorang Warga PSHT.

Mandat "Jagonya Masyarakat"

Interpretasi simbolis yang paling mendasar adalah bahwa ayam jago mewakili cetak biru karakter ideal yang harus dimiliki oleh seorang Warga baru. Calon Warga diharapkan setelah disahkan dapat menjadi “Jagonya Masyarakat” (seorang tokoh panutan, teladan, atau pemimpin di tengah-tengah komunitasnya).

Mandat kepemimpinan ini melampaui keunggulan fisik. Tuntutan bagi Warga baru adalah menjadi pemimpin yang harus baik dan bijaksana. Tanggung jawab ini bertingkat, mulai dari menjadi pemimpin yang baik di dalam keluarga, kemudian di masyarakat luas, hingga di lingkungan persaudaraan SH Terate sendiri. Pergeseran fokus dari pengembangan internal (saat Siswa) ke tanggung jawab eksternal (saat Warga) sangat ditekankan melalui simbol ini. Nilai sejati seorang anggota PSHT, oleh karena itu, dinilai dari utilitas sosial dan kearifan moralnya, bukan hanya kemahiran bertarungnya.

Kriteria Seleksi: Integritas Fisik dan Moral

Untuk memenuhi peran simbolis yang agung ini, Ayam Jago harus memenuhi kriteria fisik yang sangat ketat. Persyaratan pokok adalah bahwa ayam tersebut harus sehat dan tidak cacat. Persyaratan ketiadaan cacat pada hewan yang akan diserahkan sebagai ubo rampe menunjukkan penekanan pada integritas total. Jika ayam jago melambangkan diri ideal calon Warga yang baru, menuntut kesempurnaan fisik pada simbol tersebut menggarisbawahi keharusan bagi Warga untuk menjaga keutuhan diri, baik fisik, spiritual, maupun moral, saat memasuki persaudaraan. Pemeriksaan kesehatan yang dilakukan sebelum upacara Pengesahan berfungsi ganda: memastikan kualitas sedekah dan juga kemurnian simbol yang dibawa.

Pembentukan Karakter dan Dimensi Mistik

Aspek penting dari ritual ini adalah seleksi dan perawatan ayam jago oleh calon Warga selama masa latihan. Proses perawatan rutin ini menjadi sarana pembelajaran karakter, melatih calon Warga untuk menjadi lebih sabar, bertanggung jawab, konsisten, dan disiplin dalam setiap tindakan, mencerminkan keuletan dan ketangkasan ayam dalam menghadapi lawan.

Selain itu, dalam tradisi tertentu, ayam jago juga memiliki dimensi spiritual. Ayam jago digunakan oleh Warga Tingkat II (anggota senior) sebagai media untuk "nyondro" atau membaca karakteristik calon Warga yang akan disahkan. Perilaku dan penampilan ayam jago selama prosesi dapat diinterpretasikan untuk memahami kondisi batin dan sifat pemiliknya, seperti menilai apakah keberaniannya terlalu agresif dan perlu dikerem.

Berikut adalah ringkasan fungsi filosofis ayam jago yang diwajibkan:

Manifestasi Simbolik dan Mandat Filosofis Ayam Jago

Atribut Simbolik	Interpretasi Filosofis untuk Warga Baru
Keberanian & Kekuatan	"Disiplin internal, ketahanan fisik, dan kapasitas pertahanan diri yang diperlukan untuk menjunjung etika PSHT."
Pengorbanan & Keikhlasan	Kesediaan melepaskan sesuatu yang disayangi (seperti ayam yang dirawat) demi tujuan luhur dan amal sosial.
Perawatan (Siswa)	"Melatih konsistensi, disiplin, tanggung jawab, kesabaran, dan kecerdasan dalam menghadapi tantangan hidup."
Nyondro (Mistik)	Media bagi Warga senior untuk membaca karakter dan kondisi batin calon Warga.
Jagonya Masyarakat (Pemimpin/Jagoan Sosial)	"Mandat untuk menjadi pemimpin moral yang bijaksana, mampu melindungi dan membimbing keluarga, diri sendiri, dan komunitas."
Sehat dan Tidak Cacat	"Kemurnian niat, integritas moral, dan kesiapan menyeluruh untuk tuntutan spiritual dan fisik status Warga."

Jenis dan Detail Warna serta Larangan Ayam Jago

Persyaratan ritual PSHT sangat spesifik terkait karakteristik fisik ayam jago, terutama warna dan jenisnya. Meskipun PSHT menekankan nilai filosofis, pemilihan jenis ayam tertentu, seperti Ayam Bangkok, menunjukkan preferensi terhadap sifat-sifat keperkasaan, kekuatan, dan kegigihan, yang sejalan dengan simbolisme keberanian.

Preferensi Warna dan Simbolisme

Secara khusus, Ayam Jago Putih atau Ayam Sanggar Delima (Ayam Bangkok Putih) dianggap sangat ideal atau menjadi pilihan utama. Warna putih merupakan simbol kemurnian, kesucian, dan dalam mitos Nusantara sering dikaitkan dengan peran Warga sebagai pelindung (Pelindung).

Mengenai jenis lain yang umum digunakan, dua varian yang secara tradisional diterima adalah Ayam Wiring Kuning dan Ayam Wiring Galih.

Ayam Wiring Kuning dicirikan dengan warna bulu dasar hitam dengan rawis leher dan rawis ekor berwarna kuning keemasan, membuatnya terlihat mencolok. Jenis ini dianggap idaman.

Ayam Wiring Galih dicirikan dengan warna dasar hitam, tetapi memiliki rawis ekor merah gelap kecoklatan. Kedua jenis ayam Wiring ini dihormati dalam tradisi Katuranggan Jawa sebagai petarung yang kuat dan berani. Oleh karena itu, penerimaannya dalam ritual mendukung simbolisme 'kekuatan' dan 'keberanian' yang dituntut dari Warga. Demikian pula, jika Ayam Jago Hitam digunakan (dan bukan merupakan jenis yang dilarang), maknanya sering dikaitkan dengan disiplin spiritual yang mendalam, keteguhan hati, dan komitmen abadi.

Jenis yang Dilarang: Penolakan Ketercampurbauran Karakter

PSHT secara tegas melarang penggunaan (ayam yang sembarangan), yang mencakup jenis-jenis yang tidak jelas filosofinya atau dianggap membawa konotasi negatif. Tiga jenis spesifik dilarang:

• Ayam Blorok: Ayam dengan bulu multi-warna atau berbintik-bintik.
• Ayam Abang Sapi: Ayam dengan corak merah tertentu.
• Ayam Widu: Jenis ayam gelap tertentu atau campuran yang dianggap tidak sesuai.

Kriteria Larangan Fisik dan Perilaku Tambahan

Selain larangan warna dan jenis (sembarangan) di atas, terdapat pantangan yang lebih rinci terkait kondisi fisik dan status ayam jago, yang bertujuan memastikan kemurnian dan kesiapan simbol tersebut:

• Status Reproduksi dan Usia: Ayam jago yang sudah kawin dan jalu (taji) yang belum tumbuh tidak disarankan untuk digunakan. Syarat ini memastikan bahwa ayam yang diserahkan berada pada puncak kejantanan dan kekuatan yang belum terdistraksi oleh fungsi reproduksi.
• Kecacatan Fisik: Kecacatan tertentu pada tubuh merupakan pantangan, seperti dada yang bengkong (bengkok). Selain itu, bubul ayam pada kaki (penyakit di telapak kaki) juga tidak diperbolehkan. Ayam harus memiliki struktur tubuh yang sempurna (misalnya, paruh tidak bengkok, kaki tidak pincang) untuk melambangkan integritas calon Warga.
• Anatomi Jengger: Jengger ayam harus sempurna dan tidak cacat. Jengger yang ambruk ke kanan atau ke kiri dan tidak berdiri tegak lurus mengindikasikan ketidaksempurnaan atau kelemahan, yang secara filosofis dihindari.
• Sikap dan Keberanian: Meskipun ayam harus memiliki keberanian (seperti yang disimbolkan pada poin sebelumnya), ayam jago jenis aduan secara spesifik harus dihindari. Ada penekanan bahwa ayam tersebut jangan sampai takut atau kabur dari gelanggang, namun pada saat yang sama, perawatan yang baik harus memastikan ayam memiliki sopan santun sehingga tidak munggah atau naik ke meja (tidak melompat ke tempat yang tidak seharusnya).

Aturan ini bervariasi dalam garis keturunan Setia Hati. Misalnya, dalam SH Panti, warna selain putih diizinkan, tetapi larangan terhadap jenis sembarangan tetap berlaku. Ini menunjukkan bahwa PSHT mempertahankan seperangkat persyaratan ritual yang ketat untuk memastikan konsistensi dalam penyampaian nilai filosofis kepada calon Warga.

Karakteristik Wajib dan Larangan Ayam Jago untuk Pengesahan PSHT

Karakteristik/Jenis	Status dalam Ritual PSHT	Implikasi Simbolik
Kesehatan Umum dan Keperkasaan	Wajib (Persyaratan Utama)	Integritas dan kekuatan fisik/spiritual Warga yang baru.
Ayam Jago Putih	Sangat Diterima/Dianjurkan	"Purity, kesucian, dan peran Warga sebagai pelindung moral."
Ayam Wiring Kuning	Diterima/Sangat Diharapkan	"Mewakili kekuatan, keberanian, dan sifat yang mencolok (idaman)."
Ayam Wiring Galih	Diterima (Disimpulkan)	"Mewakili kekuatan, keberanian, dan kemampuan bertarung/memimpin yang kuat."
Dilarang Tambahan	Dilarang	"Melambangkan ketidaksempurnaan, ketidakutuhan karakter, atau sifat yang tidak fokus/liar."
Ayam Aduan	Dilarang	"Mencegah fokus pada kekerasan fisik murni, bukan kebijaksanaan."
Jalu Belum Tumbuh	Dilarang	Menandakan kematangan (usia) ayam belum memadai.
Ayam yang Sudah Kawin	Dilarang	Menjaga status ayam sebagai simbol kemurnian pengorbanan.
Dada Bengkong	Dilarang	Integritas fisik yang tidak sempurna.
Bubul Ayam di Kaki	Dilarang	Menandakan kecacatan atau penyakit fisik.
Jengger Ambruk	Dilarang	Ketidaktegasan atau ketidaksempurnaan kepemimpinan.
Ayam Blorok (Bercorak Acak)	Dilarang (Tidak Boleh)	Simbol ketidakkonsistenan moral atau karakter yang kacau (sembarangan).
Ayam Abang Sapi	Dilarang (Tidak Boleh)	Penolakan filosofis terhadap corak tertentu yang dianggap tidak sesuai.
Ayam Widu	Dilarang (Tidak Boleh)	Penolakan terhadap karakteristik ayam yang sembarangan atau membawa pertanda buruk.

Interpretasi Kontemporer, Fungsi Sosial, dan Reposisi Etika

Dalam konteks publik modern, pemimpin PSHT menyadari pentingnya mengklarifikasi tujuan ritual, terutama untuk menghindari kesalahpahaman. Penekanan eksplisit diberikan bahwa ritual Ayam Jago bukan untuk hal-hal yang bersifat mistis.

Fungsi sebagai Sedekah

Klarifikasi kontemporer menekankan bahwa tujuan akhir dari ayam jago tersebut adalah untuk disumbangkan atau disedekahkan (sedekahkan). Ayam jago yang telah dirawat dengan baik akan disembelih (dikurbankan). Dagingnya kemudian dimasak dan dibagikan kepada fakir miskin dan anak yatim piatu. Tindakan ini melambangkan kesediaan dan keikhlasan calon Warga untuk mengorbankan ego, sifat hewani, dan bahkan miliknya yang disayangi demi tujuan yang lebih luhur.

Penolakan tegas terhadap interpretasi mistis merupakan upaya strategis untuk merespons skeptisisme modern, menjaga integritas ritual, dan menggeser fokus dari transaksi spiritual yang ambigu menuju tanggung jawab sosial yang nyata. Tindakan amal ini memperkuat citra Warga sebagai individu yang berorientasi pada kontribusi sosial, selaras dengan mandat "Jagonya Masyarakat."

Ritus Peralihan

Dari perspektif sosiologis, penggunaan Ayam Jago berfungsi sebagai komponen kunci dalam Ritus Peralihan. Ayam jago melambangkan 'diri lama' calon Warga yang diserahkan, memungkinkan 'diri baru' yang diidealkan, yaitu yang berani, kuat, sehat, dan bijaksana, untuk muncul dan diterima sepenuhnya ke dalam persaudaraan. Ini adalah pengorbanan simbolis yang membuka jalan bagi status sosial dan spiritual yang lebih tinggi.

Fungsi Modern dan Hasil Ritual Ayam Jago

Aspek Ritual	Simbolisme/Konotasi Tradisional	Klarifikasi/Fungsi Kontemporer
Tujuan Penggunaan Ayam	Persembahan simbolis/ritus peralihan untuk mewujudkan Warga yang baru.	Ayam secara spesifik dimaksudkan untuk sedekah (amal/sumbangan).
Pengorbanan	Melambangkan kesediaan mengorbankan yang disayangi demi tujuan luhur.	Dagingnya dibagikan kepada fakir miskin dan anak yatim piatu.
Asosiasi Mistik	Sering disalahartikan oleh pihak luar sebagai praktik animisme/mistik.	"Secara eksplisit disangkal; ditekankan bahwa tindakan tersebut adalah berkurban (beramal), bukan mistik."
Praktik Penamaan	Mempersonalisasi wadah simbolis aspirasi di masa depan.	"Integrasi identitas modern, seperti nama yang diambil dari budaya populer (misalnya, Cakra dari permainan peran)."

Nilai dan Tradisi

Ayam Jago dalam ritual Pengesahan PSHT mewakili sebuah simbol yang kaya akan makna, yang berhasil menyatukan nilai-nilai tradisional keberanian dan kekuatan dengan tuntutan etika PSHT untuk menjadi Jagonya Masyarakat yang berintegritas.

Persyaratan ritual yang ketat mengenai kesehatan, ketiadaan cacat, dan larangan terhadap jenis ayam yang sembarangan (seperti blorok, abang sapi, widu) berfungsi sebagai sistem instruksi moral yang menekankan bahwa Warga baru harus memiliki karakter yang murni dan fokus.

Tradisi ini telah menunjukkan adaptasi yang signifikan dalam era modern dengan menyeimbangkan kepatuhan pada simbolisme leluhur dengan penyesuaian etis. Dengan menegaskan bahwa tujuan utama ayam jago adalah sedekah dan bukan praktik mistis, PSHT memastikan bahwa Pengesahan tetap menjadi ritus peralihan yang relevan dan dapat dipertanggungjawabkan secara sosial, menegaskan komitmen Warga untuk menjadi pemimpin yang bijaksana dan berguna bagi komunitas.